16. 真正聆聽

若望邁恩和文之光都是本篤會隱修士,可以理解他們的教導受到聖本篤會規所鼓勵的生活方式的影響。在本篤會的三個誓言中,服從,皈依和穩定也構成了奉獻者的環境-服從有時會引起最初的疑慮。尤其是兩次世界大戰以來,我們西方文明的一個特徵是我們不信任權威,與此連接的還有服從。權威被發現存有欠缺;結果是我們非常警惕服從那些權威人士,無論是教會還是國家。但是聖本篤在其《會規》第71章中說:「服從是所有人表現出來的祝福,不僅是對男女院長,而且也是對彼此,因為我們知道通過此服從之路,我們可通往天主。」

通常,當我們在閱讀此會規章節時,我們會將之一帶而過。但是如果我們這樣做,我們將錯過重要的一點。在會規的序言中,聖本篤已經開始強調服從,它從拉丁文翻譯的原始含義是「聽」:「我的孩子,認真細聽我的指示,並用你的心耳注意它們……服從的努力會將你帶回天主。」


真正「用心聆聽」意義上的順從改變了此教導的整體效果。不僅是對男女院長,而且也對彼此的真正聆聽是團體的基石。因此,彼此之間真正的關注是我們可以互相提供的寶貴禮物。正如西蒙妮·威爾(Simone Weil)提醒我們:「那些不快樂的人在這個世界上, 除了那些能夠給予他們注意力的人之外, 不需要任何其他東西。」我們是我們兄弟姐妹的守護者。


當我們真正聆聽時,我們從本質到本質之間建立了聯繫-我們彼此尊重;我們在真正聆聽教導中向老師們致敬。默禱也是一種服從的方式,一種用心耳真正聆聽內在的聲音- 聖神;於此,我們被引致到聖保祿所揭示的天主之奧秘中,意思是:「基督在你們中,作了你們得光榮的希望。」這也是若望邁恩在《沉入靜默》中對我們的本質信息:「默禱帶領我們進入的是個人的奧秘,是我們自己的人格的奧秘,它在基督的人格中找到了圓滿。這就是本質上使我們的默禱具有獨特的基督宗教氣息的原因。」


但這不是終點–我們被進一步吸引入天主的奧秘,「在基督內,隱藏著天主所有的智慧和知識寶庫。」被吸引入天主奧秘的結果就是存有的完整性。我們的中心從自我移動至真實的中心(自己),我們的整體存有的有意識和潛意識的中心。


因此,我們的整體性不依賴於盲目服從權威及其對控制的需要,不依賴於我們不加鑑別地遵循表面規則和條例,而是實際依賴於深刻聆聽自然權威的聲音,以及規則和條例的道德本質。

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