26. 有關祈禱

如同克來孟 (Clement) 一樣,早期教父奧力振 (Origen) 曾接受過希臘,猶太及基督教派的高等教育,並清楚看到這些不同智慧之間的關係。有如文之光神父所說︰「基督宗教是以猶太及希臘宗教作根源的一種歷史現象,這些根源可以一直追溯到人類最初期的宗教意識。所有宗教未必能歸一,但正如威廉 · 布萊克 (William Blake) 所說,它們肯定是深深的彼此聯繫,並且互相緊扣著。」(文之光神父)


亞歷山大主教德米特里任命當時只有17歲的奧力振繼承克來孟作教理學院院長。教理學院的教導,包括教導基督信仰給希望受洗的人。教導不單只是局限於基督信仰,而且包括在當時普遍的希臘哲學和科學教育背景下進行,讓來自不同主要文化的學員互相交流。奧力振是一個非常有才華的學者,一個天賦的老師。在他的《論基要教理》(“On First Principles”) 著作中,他是首位有系統地純粹以聖經的寓言及神秘解釋來闡述基督宗教的宇宙學及神學的人。他很可能是為了解答當時在教理班中,一些受過教育的學員,經過深思熟慮後的提問而寫成的。他們試圖以柏拉圖、斯多葛、猶太和諾斯替哲學的背景來理解基督信仰的教導。在他的論文「論祈禱」(“On Prayer”) 中,包含了對我們很重要的教訓,特別是當我們坐下默禱時。奧力振非常重視我們開始祈禱時的態度,及在準備祈禱時如何潔淨充滿強烈情緒的心靈。他引述聖保祿說︰「我們祈禱時,不應發怒或爭吵」,並強調,我們必須放下「記掛著所有得罪過我們,陷我們於不義的人」。除非我們放下這一切的情緒,否則我們受傷的「自我」只會介入,並且阻礙我們以單一的專注力來祈禱︰「任何準備開始祈禱的人…應先花一段時間準備自己,好讓他能更投入及專注於祈禱之中。」只有保持警醒,及放下「一切外來的思想」,我們才可以保守我們對天主的專注,並且提升我們一般的意識,「從世俗的智慧…提升到上主面前。」


從艾瓦格略 (Evagrius) 的教導,及他的門徒格世安,一直到若望邁恩,我們可以看到奧力振的影響力。在他們的教導中,同樣也找到對準備工夫的重視︰「在祈禱前,無論我們的心神在想什麼,當我們祈禱的時候,那些思想也無可避免地再次浮現…因此,我們必須要在祈禱之前好好準備自己,讓我們成為我們所希望的祈禱的人。」(格世安) 我們也要從我們的思想中抹掉一切情緒︰「沒有一個真正喜愛祈禱的人,會讓憤怒或怨恨瘋狂地介入。正如當人想看得清楚,他會擦淨眼睛一樣。」(艾瓦格略)

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50. 多默福音

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