29. 兩種存有方式的整合

文之光神父在他的書《耶穌:內在之導師》中表述說:「天國是不受所有內在和外在統治的自由:『天主子民的光榮自由』。這是天主的力量在社會和個人的人類層面上的自由流動。是個人作為一個獨特個體以及作為整體的一部分的圓滿,他是與其他所有個體不可分割的。這是疏離和隔絕的悲劇之終結,造成苦難和人類暴虐的兩個最有力的原因。」我們可能在閱讀此文時感到這是一種只有聖徒才能經驗的狀態,不是你我可以觸及的。然而,正如我們將要看到的,當我們很小的時候,我們曾平靜地生活在那種狀態裡。


天主賜予我們在地球上生存所需的一切,不僅為了生存,也是連接回我們所來自的神聖。我們的大腦是執行此操作的一個極好的器具,可用於調節意識的不同層次以及圍繞我們的各種現實。 Shanida Nataraja博士在她的《幸福的大腦》一書中解釋說大腦有兩個半球,以下是她對它們功能的描述:「左腦有一個中心-自我- 解釋感官印象,情感和智力刺激,來自外部世界並使用語言,邏輯和分析能力來理解它。它的主要目的是保護我們免受任何可能干擾我們作為一位個體的人在這個世界上生存的能力。它將完全忽略不適合此生存模型的任何東西。右腦也有一個中心- 自己- 可以看到全局圖景,因為它是包含自我的整體意識。它在整個相互聯繫的整體環境中看待個體,包括所有人類和創造物- 神聖所包容的一切。它也具有感官,直覺的內在感官和創造性的想像力。由於它的包羅萬象的願景,其中包括情感,右腦在圖景中增加了自我描繪出的同理心和同情心,對他人的生存和創造物的關懷- 它是我們靈性存有以及我們與神聖的聯繫之源泉。」


神經科學腦電波研究證明,我們具有與我們根源連接的與生俱來的能力。研究表明兩歲以下的兒童仍然主要生活在右腦中,這主要表現為阿爾法波的支配臨在。因此,具有同理心、愛、同情心和生動的創造性想像力就是一個孩子的特徵。因此,一個很小的孩子仍然是合一的,與整體和天主保持著聯繫,並仍然生活在天國中。在普通成年人的意識中,左腦活動的β波占主導地位;我們所有人都經驗到此種佔據我們腦海並不斷在其中旋轉的思想。從右腦到左腦的世界觀轉變逐漸在兩歲到五歲之間發生;從那時起,社會和教育就強調左腦的存有方式,而不鼓勵右腦的願景。


但是,這種連接永遠不會被切斷,而只是在不同程度上的無連接。然而,我們有潛力重新開啟它,因為它是人類本性的一個自然天賦部分。實際上,這是耶穌鼓勵我們做的事情:「除非你變得像個小孩子一樣,否則你永遠不會進入天國。」(瑪18:3)


Shanida博士還強調了默禱在此與我們更廣闊之意識的重接中所扮演的角色:默禱通過其對短誦的單一關注,將我們從左腦的存有方式轉變為右腦的存有方式。隨著時間的流逝,對於我們中的某些人此轉換開關已經變得相當生鏽,但是對於兒童來說此通道卻總是容易的;因此,他們做默禱就像鴨子沉入水中一樣。


當然,我們需要能夠照顧自己和他人的生存需要。我們需要大腦的兩面;它們可能有所不同,但一定是互補的。他們的合作對我們的幸福,我們和諧與平衡的感官至關重要。它為生活增添了意義,當我們完全依靠左腦生活時往往會感到悲痛的缺乏。默禱在這裡也有幫助:它鼓勵增加大腦的兩半球之間的連通性。這樣做有助於緩和從一種存有模式切換到另一種模式的困難。僅僅通過忠實並鍾愛的重複我們的短誦,我們就終結了「疏離和隔絕的悲劇」,並使我們進入天國。

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