38. 基督在靈魂中的誕生

在過去的幾周中,我們一直在談論關於認真的操練默禱和默觀祈禱,引致我們逐漸地進入深層的內在靜默中的事實,在那裡我們意識到臨在於我們之內的基督。在這個聖誕節,我願意與大家分享艾克哈大師(Meister Eckhart)關於這種日益增長的直覺意識的教導,他將其稱為「基督在靈魂中的誕生」。


艾克哈大師支持初期教父們的觀點,即我們可以「認識」天主,因為我們與神聖有一些本質共通點,他稱之為「火花」,「城堡」或我們存有的「基礎」。他認為我們能夠「下降」至我們純粹存有的「基礎」,並意識到其真正的神聖本性。因此,我們被轉變而進入基督,在此世中與祂一同上升至天主。他稱我們認識天主的潛力之覺悟時刻為「基督在靈魂中的誕生」。他與聖奧斯定共同分享這種經驗的卓越性,他說:「基督經常誕生,但如果祂不誕生在我內,對我有什麼益處呢?祂誕生在我內才是最重要的。 」此潛力的重要標記是藉著我們存有中心的神聖「火花」而根植於人類中對天主的深切渴望。


他視這種「誕生」為一種啟示。如果我們「將思維固定在天主身上」,它就會發生。它不是我們付出任何努力的結果,而是一份純潔的禮物和恩寵:「天主單獨做到……而你必須接受它。」


像奧力振和聖奧斯定一樣,他談論直覺認知的方式,即「以心眼看見天主」的方式。他談論「純粹的靈性知識;在其中,靈魂全神貫注於所有身體之外的事物。在那裡,我們聽到無聲,看到無形……」


我們認識天主的直覺能力,我們存有的方式與神聖現實產生直接接觸的是我們的神聖「火花」;與此同時,它也是使我們成為真正人類的要素。它使我們能夠超越平凡的創造世界而看到自己的需求和慾望,並富有憐憫之心地看待他人,同時將創造界真正地視為一種神聖的呈現。


艾克哈大師完全不否認我們理性智力的重要性,鑑於他的高度智力教育背景和事業,這是可以理解的。儘管他感覺無法通過理性而達致天主,但他認為我們的理性能力對於澄清我們的直覺經驗是至關重要的。他認為默觀是思維與心靈的結合。他堅信每個人都必須意識到這種潛力,故此他的教導是緊迫的。


我們在若望邁恩的教導中遇到這種同樣緊迫感。他不斷強調忠實而渴望的重複短誦將引致我們達致靜默,在那裡,禮物和深度洞察的恩寵賜給了我們,即我們存有基礎的真正神聖本質。 「沒有什麼比靜默更能描述天主了。」

祝大家聖誕節快樂!

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