39. 人類對意義的追求

對意義的追求一直是作為人的一個重要層面,但在我們這時代,它似乎已成為更緊迫的追求。儘管我們通過量子物理學家和現代宇宙學家們的眼光看到了宇宙的新視野,在其中,人類與宇宙中正在發生的事情密切相關- 我們的意識已被證明為扮演著一個其不可或缺的部分- 但我們中許多人仍然著迷於笛卡爾和牛頓的宇宙觀。他們的觀點將人類描繪為孤立和毫無意義,以及純粹分離的「機械宇宙」觀察者,它不需要我們的投入或參與。人類在一個這種不予關照的宇宙中孤獨並微不足道的觀點,因著某些人在傳統宗教中所描繪的天主形象而變得更加糟糕,它在我們現代的科學世界中不再有任何意義。它的結果就是會導致人們更加感到孤獨以及生命中沒有支持,其又引致沮喪或同一枚硬幣的另一面 - 暴力。此外,我們對塑造我們的形象,行為和世界觀的早期情感和社會烙印的意識,使我們感到更加失控,像機器人似的「膝躍反射」,其增加了這種無意義的感覺。我們甚至可能覺得無力改變;我們經驗到自己成為過去的習慣和未被滿足之需求的囚犯,即「自我」的囚犯。但是,我們可以改變。我承認,也許我們不能改變境況。但無論它們有多困難,我們都可以選擇改變對這些境況的態度:我們可以選擇不習慣性地做出反應;我們可以離開看起來是監獄的過去。


這裡最偉大的禮物是默禱及其對放下思想和形象的強調,借助我們的祈禱詞的幫助,即短誦。天主的形像不再重要,我們對天主的看法也不再重要,但靈性經驗是無異的。對規律默禱的承諾開闢了一條更深刻、內在和直覺的認識之路並使人充滿意義,它通常被稱為我們的「心眼」。這是一種對智慧而不是知識的認識。然後,我們在靜默中清晰地聽到「真我」的內在提示聲,而不是表面「自我」的喋喋不休。 「真我」挑戰我們「背起我們的十字架」,並以其洞察力幫助自我成長,從而助益了我們存有整體所需要的改變和整合。我們可以突破所學得的反應而走向此刻的自由;做出自由且富於創造性的回應選擇是可能的。一旦我們意識到這一點,我們就更接近於鬆開在表面上束縛我們的鐐銬。


我們的「真我」與神聖的聯繫是我們的源泉和力量,同時帶來了智慧和憐憫。然後,我們重新發現失去的生命意義的視線。我並不是在談論對於每個人生命的一般意義。我們每位都有自己的獨特和個人意義。在基督宗教中,有一個很強的「召叫」和「天命」概念的傳統 - 我們「以名字」被召叫。 (依撒意亞先知)我們每個人都是獨特而特別的。 「召叫」似乎總是暗示著某個極重要的事物,做一些特殊的事情,但它也可僅是意味著被召叫成為我們真正的自己:例如一個好父親或母親或朋友,給予他人成長的力量。


默禱及其對短誦關注的強調,使我們能夠將對我們自己,需求和慾望的聚焦不僅轉向神聖,而且也轉向我們身邊的人。那麼,我們的世界會是多麼的不同呢?聆聽多瑪斯·牟敦(Thomas Merton)的話:「然後,我彷佛突然看到了他們內心的秘密之美,就是他們的內心深處;罪惡,慾望和自我認識都無法到達那裡,那是他們現實的核心,在神聖眼中的每一位。如果他們能看到自己的真實面貌。如果我們能一直那樣彼此看待。世界上將再沒有戰爭,沒有仇恨,沒有殘酷,沒有貪婪。」


願你們有一個充實和喜樂的新年!

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