35. 從無知到知識

通過默觀地閱讀耶穌在多默福音中的教導,即「聖言誦讀」,結合默禱和默觀的祈禱,我們被引導去看見真正的現實。我們體驗到,在我們的本質裡,我們已經通過寄居在我們心中的基督之意識與神聖合一了。但是耶穌十分留意到我們的困難:「聖父的天國擴展在全地,但人們看不到她。」因我們聚焦於物質身體及其需求,從而遮蓋了我們內在的神聖本質,我們是「醉了」和「瞎了」。


耶穌說:「我站立在世界中,以肉身顯現在世人面前。我發現他們全都醉了,沒一個人有渴望。我的靈魂為世人受煎熬,因為他們心裡盲目,看不見東西,他們空空來到這個世界,也空空追尋而離開這個世界。但這時候他們醉了。當他們擺脫了酒,就會悔改。」


此福音挑戰我們要放下我們慣常的感知方式,去「悔改」,去體驗「心靈的改變」,去改變我們觀看和存在的方式。這要求謙虛和誠實以擺脫我們對自己的虛假形象,我們的「自我」面具,我們的「衣服」。


他的跟隨者們說:「你在什麼時候對我們顯現?我們什麼時候會看到你?」耶穌說:「當你們赤身裸體不會害羞,而且能脫掉你們的衣服丟到腳下,像小孩一樣踩在衣服上,你們就能見到那永生者之子,而不會害怕。」


這與耶穌在對觀福音中所說的並沒有什麼不同。 「任何想成為我追隨者的人都必須拋棄自我於背後(即「自我」的幻想)。 」一旦我們突破了「自我」的限制,我們將獲得自由,不再被囚禁。我們所需要做的就是醒來,發現我們真正的身份。此探索是我們一生中最重要的要素:


耶穌說:「追尋者不應該停止追尋,直到他們找到為止。當他們找到,他們將要受困擾。當他們受困擾,他們將會驚奇,然後統治一切。」


令人難以理解的是,我們接受的唯一客觀而永久的現實,實際上是無常的,傾向於不斷變化的,是被我們物質存在的思想,形象和需求所形成。但是,如果我們堅持默禱,我們就可以分裂這些假象的面紗,並意識到我們的真正本性和現實的真正本性。結果將是一種真正的驚奇感,我們將「驚嘆」。


從多默福音中的這些言論中,耶穌在這裡的教導很明顯的與我們一直在談論的內容相符合。在深層默觀祈禱的靜默中獲得的自我認識引致對神聖現實的認識,就是愛,並因此而對他人的憐憫之情。 「在一個光明的人之中有光明,而他照亮了整個世界。」

最新文章

查看全部

51. 努力與恩寵

多默福音中的耶穌通過鼓勵我們理解他言論的教訓來指導我們,但同時明確地將救恩的責任放在我們自己的肩上。有趣的是,找到這些言論的真正詮釋類似於奧利振(Origen)所強調的,對聖經深層專注的閱讀,據他所言,是由默觀祈禱引領並輔助。這種對聖經文本的深刻而直觀的接觸,被推崇為是一種達致與基督臨在的會面,因此將引致對聖經靈性意義的真正理解。 因此,對我們真正身份的發現以及對真理的發現在於與我們的努力合作,我

50. 多默福音

多默福音中耶穌的教導美好地表達了我們一直在談論的內容。它鼓勵我們向神聖現實和神聖智慧開放。福音中展現出的真正自我認識的方法是,於內在的靜默中真正聆聽他教導中的深層靈性之重要意義。他包含一切的恩寵為我們的努力提供支持。 多默福音是耶穌時代及隨後幾個世紀以來,仍然占主導地位的口傳文化的產物。他的教導主要是通過口口相傳。耶穌自己沒有寫下任何東西。在多默福音中,最經常重複出現的耶穌的言論已形成了此口傳的一

49. 心理學和靈修學

我們一直在兩個層面上探索自我認識的重要性。首先,我們需要意識到自我的詭計,正如威廉·布萊克(William Blake)所說, 「清理我們的感知之門」。我們注意到了自己和天主的各種形象,它們能在走向神聖的道路上阻礙我們。其次,我們需要記住,我們不僅僅是表面的自己;我們對自己的存在還有另一個更深的靈性層面,通常被稱為「真實的自己」。學習去理解「受傷的自我」通常被視為「純粹是心理上的」,而不是靈性道路

© Copyright 2019 by WCCM Hong Kong. All rights reserved.

For Simplified Chinese content,

please visit our WeChat Official Account

​请到我们的微信公众号浏览中文简体内容