52. 自我認識對抗自我迷戀

我們已經看到自我認識是「觀察思想」的成果。但是,以這種方式使用自我意識以及將注意力集中在「魔鬼」和「自我」的詭計上,具有一種內藏的風險。對真正自我認識的尋求很容易會轉變為一種自我迷戀。我們變得如此著迷於識別我們的「未滿足」生存需求,以及那些引致「魔鬼」並控制我們行為的「傷口」,以至於我們忘記了這樣做的真正原因,即我們對在基督內的真我之追求和與之連接的神聖現實。然後,我們就像以下故事中的那隻蜈蚣:蜈蚣可以爬的非常快。有一天它被問道:「你是怎麼控制自己的腳,讓它們從來不交叉,不跌跌撞撞的呢?以這樣的速度呢!你實際上是用哪條腿開始爬呢?」蜈蚣開始思考這個問題,卻發現自己不知道答案。它繼續思考,試圖找出答案,但無濟於事。它就像紮根了一樣,只是忙於思考「如何?」而無法動彈!


當我們以受限的方式使用這種能力時,自我意識可能會成為在靈修道路上前進的最大障礙:我們沒有將其作為整體自己的意識,卻將其限制並狹窄地聚焦於我們整體存有的表面部分,即「自我」,甚至不是整個「自我」,而主要是其受傷的部分。正如我們在討論「正念」的各種形式時所看到的,我們確實確實需要這樣做。但是這樣做的原因是要成為真正的自我覺悟,最好詞義中的自我覺悟,對整個「自己」的覺悟,其內包括我們的表面「自我」。我們以這種方式超越「自我」,並實現「自我」與我們存有其它部分之間的融合。我們保留了「自我」的智慧,但是現在可以看到更廣闊前景的「自我」- 「自我」是整體的組成部分,不再分離和孤立。通過與自己更深層次意識的疏遠,我們實際上也與他人,整體的創造以及與我們相連的神聖泉源疏遠了。成為完整後,我們會失去這種孤立的感覺,並感覺完全屬於生命互聯網的一部分。


真正的自我認識與自我迷戀相反。它不是一種為其自身的自我認識,而是作為一種與你的“真我”保持聯繫的方式,被神聖現實所滲透和支持:「我們首先要在心內發現天主的事實;此外,除非我認識自己,否則我將無法認識天主。」艾克哈大師說道,他在心理和靈性之間建立了一種清晰的聯繫。


自我認識與實現自己的全部潛力密不可分-所有主要宗教和智慧傳統都鼓勵這一點。在基督宗教中,我們聽到耶穌說:「我來是為了讓他們擁有生命,且擁有更豐富的生命。」(若10:10)很少有人真正聆聽耶穌的深刻教導並讓它轉變他們的生活!


沒有真正的自我認識,我們就是我們的需求和驅動力的囚犯。只有自我認識才能引致真正的自由:然後,我們便可以純粹地回應給定境況的需求,而沒有以自我為中心的期望和隱藏的議程。它使我們能夠利用我們的所有資源,包括我們的直覺能力,並輕敲進入宇宙之愛與智慧。然後,我們會出於對他人需求的關心而行動,在這樣做時,我們也會滿足自己的需求。

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