7. 水彩畫

默禱可以比作是繪畫一幅水彩畫。水彩畫超越素描線,並沿著水彩紙的濕潤表面滑行。水彩畫打破了預設的界限,創造出屬於自己的美。在我們每天的基督徒默禱祈禱中,當我們在神聖生命面前變得靜止而寧靜時,我們讓生命的水帶我們越過日常意識的既定界限,而進入完整的他者意識,那不是一個我們以通常的方式來經驗或了解自己,以及周圍世界的境界。對於我們來說,讓神聖生命之水帶領我們超越慣常所知的自我邊界並不總是那麼容易,也就是超越我們的自我。

然而,我們之所以可以持續的回到祈禱的時間,恰恰是因為我們分享了天主的生命和活力。能夠忠於我們的日常默禱操練,是因為我們生命的能量參與了神聖生命本身的創造力。這種神聖生命的能量是我們經驗到的推動力或驅策,就是繼續忠於對祈禱和靈性之旅的每日承諾。正是此神聖生命的經驗將我們吸引入祈禱中,並使我們成為一個開放的空間,或是一塊空虛的帆布,在那裡,神聖生命的水可以溫柔地流動並加入我們一起經驗默觀意識:一種參與天主生命的意識;一種將在更深層次上實現終極美麗和愛之經驗的意識;一種將了解我們自己是可愛,美麗和善良的意識。我們的祈禱時期,儘管看似是例行公事且平平無奇,然而卻在我們內產生著此變化。

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1. 默觀與愛

默觀祈禱是一種實踐無私之愛的經驗,此愛帶領我們超越自我,走向祂者和所有人。 我們將自我層面所經驗的愛稱為eros。我們稱真我層面所經驗的愛為agape。 一個我對agape之愛的例子發生在母親去世的前一天,當我坐在她的床邊時。一輛救護車的警笛聲響徹於我們家附近的城市街道中。它以某種方式穿透了籠罩著我母親的濃厚昏迷狀睡眠。她睜開了眼睛,在數個小時裡第一次朦朧的望著我。然後,她看著我問道:「你爸爸還好

2. 一顆覺醒的心

最終,所有的默觀祈禱都是關於愛和對愛的完全領悟。基督徒默禱的默觀祈禱是一條通往此覺醒狀態的道路。 我們可能會震驚進入這種覺醒的狀態,但對我們大多數人來說,它是一個漸進的過程。漸漸地,我們穿過了生活周圍所積累的濃霧,它的意義和我們的本質。在《瑪竇福音》中,我們看到當伯多祿聽到耶穌說天主之子必須受許多苦難時而震驚的進入此覺醒狀態。 「不,」伯多祿干涉道。伯多祿這樣說可能只是出於他自己的直覺需要,就是不

3. 認知的經驗

人類關於天主的觀念,形像或說話方式都無法完全反映出天主是誰的神聖奧秘。我們對天主可能有的經驗也無法將我們帶入對祂完整的知識中。 我們遵循基督徒默禱的道路,使我們可以不受圖像的媒介便可開放於對天主的經驗。同時,我們也意識到找到必要的圖像或隱喻,來表達在祈禱時期裡啟示給我們的信息是多麼必要。天主之母的形象引導並勸說我們穿過產道進入我們的真實身份,它來自默觀者的經驗,他們在與神聖之愛合一的尋求中感到被滋

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