8. 信德

因此,正如我們所看到的,我們默禱的有效性是基於對內在之聖神的信仰。除此之外,我們領會到不是我們的祈禱,而是參加我們的存在深處的聖神內的耶穌之祈禱,在那裡我們的意識與祂的意識相結合。


若望邁恩始終強調,我們可以通過默禱所引致的經驗,深層經驗和默觀祈禱來驗證我們的基督信仰。因此,它已不僅僅是信仰,它是基於信德的,與神聖的信任和愛的關係,通過規律和忠信的實踐之承諾而建立和深化的:「在默禱中,我們向著那位在我們內祈禱的聖神的不斷增長的覺悟之道路,其實僅是我們對誦念短誦的不斷加深地忠信中。忠實的重複我們的禱詞並使它融入我們的整個存有中。因它帶領我們進入靜默和專注,必要的意識水平使我們能夠在自己的存有深處,對天主愛的工作敞開我們的思維和心靈。」


許多神秘主義者,尤其是聖奧斯定和艾克哈大師(Meister Eckhart),稱此種覺悟為「基督在靈魂中的誕生」。若望邁恩使用了完全相同的詞:「這就是默禱所在–在我們的內心做好基督誕生的準備……我們必須放下其它一切,以便在我們的心中留有空間給他。」


是我們對默禱的忠實承諾,對短誦的誦念使我們放下表面意識層面的所有思想和圖像,而進入意識的更深層次。我們確實需要「放下自我」來意識到我們比我們想像的自己要更多。 「自我」總是試圖將我們置於我們和他人關注的中心,並以此建立將我們與他人,創造物和神聖現實分離的障礙。除非我們暫時放下所有慣常的思想和圖像,否則我們不會意識到自己存有之內覺悟的更多層面。除非我們將注意力集中在自己身上,否則我們不會意識到居住在我們深處中心的愛。一旦我們經歷了這種愛,儘管疾馳而過,它都會改變我們對所有人和周圍一切的態度。我們相信天主就是愛,我們在默禱之路上的經驗告訴我們,我們可以在自己的存有中心觸摸這個現實。


我們從信念和承諾開始,到達在基督內發現真實自己的道路。我們繼續希望並相信,體驗這一現實的恩典將會給予我們。這種承諾和信任構成了我們信仰的本質。

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