路11.28–32

他們因了約納的宣講而悔改了；看，這裡有一位大於約納的。

當你心意已決時，要改變想法是很難的, 而改變想法正是「悔改」的真正含義。我們常常固執己見、抗拒到底，只是為了避免改變計劃或看法。有些人的性格，一旦決定了行動方案，就會雷打不動，因為他們很容易依靠自己的計劃來獲得掌控感和安全感。哪怕只是一點點改變，也會讓他們對很多事情感到不安，甚至會向潛藏著死亡恐懼的內心深處發出警報。至於由多年經驗塑造而成的性格或個性，似乎就更難改變了——江山易改，品性難移。

長期以來，科學上認為大腦在童年之後就很難再有大的變化，這似乎為這種觀點提供了依據。我們在比較年輕的時候就被終身「定型」了。但現在神經生物學發現，大腦的可塑性在我們漫長的人生旅途中，長期保持著驚人的適應性。所以，藉口沒有了。約納是一位先知（出生在離納匝肋不遠的地方）。耶穌提及他是為了再次說明，人的理智讓他拒絕敞開心扉（而這改變的先決條件），去接受先知所要展示給他們的東西。我們有各種各樣的方式來抗拒改變自己的想法——否認、攻擊和拖延是人最喜歡用的幾種。改變或悔改不僅意味著我們信仰和觀念的內容，而且還有意識所操縱的實際看法。在我們日常的四旬期修行中誦念默禱短句，首先通過看清真實存在的事物來影響意識的質量，從而讓我們擺脫這些阻力和恐懼。然後行為才會改變，接著是思想的改變，自主的、徹底的改變。極致的簡單伴隨著無限的愛，與日俱增。這就是「悔改」的意義。

From Fr Laurence Freeman OSB: Sensing God: Learning to Meditate During Lent, SPCK.