若4：5-42

這個故事是整部福音書中，包含了許多意義的故事之一。雖然需要我們投放時間和注視，但也會為我們帶來豐厚的回報。

故事分為兩部分：第一部分描述了一個「契機」（kairos）──永恆與平凡時間交會的瞬間── 一次個人邂逅、一句偶然聽到的話語、對美或愛的啟示。在正午時分，耶穌因旅途勞頓疲憊不堪來到井邊。他後來的受難也將在正午發生。正午是酷熱難耐的時刻──沙漠中教父稱之為「正午的魔鬼」──此時我們最容易感到疲憊或沮喪。耶穌的門徒離開他去購買食物，他遇到了一位前來打水的婦人。她顯然是一位被社會排斥的人，因為村裡的婦女們通常在日間涼爽的時刻來打水聊天，而她偏好獨處。

她是個耐人尋味的人。你覺得她是個怎樣的女人呢？她對耶穌並不是畢恭畢敬，然而，當耶穌表現出了解她也理解她時，談話超越了人物本身，愈趨深層。正如瑪利亞瑪達肋納一樣，我們看到，只有當我們意識到自己被了解和認可時，才有能力更微妙認知，而我們的感知也隨之豁然開朗。隨後，耶穌的話題從世俗躍升至神秘，他談到了另一種水，唯有它才能滿足人類永無止境的渴望：那是一種湧流不息、蘊藏著無限生命的內在意識之泉。

隨著兩人之間交流漸漸深入，耶穌與婦人的親近，促使他做了未見於其他福音書的事：明確地宣告自己的身份。「同你談話的我就是。」那位猶太人和撒瑪黎雅人都相信會來臨的默西亞。同一時刻，耶穌徹底轉變了人類的宗教體驗，當她仍然將宗教視為宗派的、分離的時侯，他揭示了一個普世真理：天父所要的朝拜者，並非單在某個地方、某個清真寺、某個寺廟或某個教堂裡朝拜，而是「以心神和真理」朝拜；這就像意識到比賽比球隊重要，整個人類大家庭的意義遠超於種族和信條的差異。耶穌已經展現了「宗教的未來」是何模樣。

她跑回村子（他始終沒能喝到水），他的門徒也到了。我們又回到了平常的時間線。他的同伴們雖然虔誠，但在靈性感悟上卻不如那位婦人，但耶穌幫助他們認識到，他們自己將是席捲世界的偉大變革的推動者。村民們來了，並親身感受到了婦人所描述的一切，耶穌又和他們待了兩天。

或許，正是那些被邊緣化的人——又或是我們自身被邊緣化的部分（如果我們能夠接納並正視）——在看到和聽到真理時，才能真正認出並領悟它。