瑪竇福音 21:1-11及26:14 to 27:66
「全城都震動了，問說：『這是誰？』

群眾回答：『這是那位先知耶穌，從加利肋亞的納匝肋來的。』
 

『這是誰？』是我們充分經歷聖週的關鍵問題。如果我們讓這個問題引領我們，而不是尋找一個機械式的答案或解釋，我們或許會投入這一週高潮事件的奧秘中，並會永遠感動、改變。在真正的神聖戲劇中，真理不是一個能解決一切問題的陳述，而是一個通往如宇宙般廣闊實在的門戶。四部福音各自從獨特的視角，指向同一個終極包容的奧秘。

馬爾谷福音是最原始、最黑暗的。那被遺棄的耶穌保持沉默，直到最後的那句話說話——引自聖詠22篇——從十字架上吶喊：『厄羅依，為什麼你遺棄了我？』站在十字架下的百夫長，他代表所有那些會跟隨並繼續的人問到『這是誰？』：對於他們的人來說，耶穌絕對屈辱的時刻，正是門戶打開的時刻。死亡，最能夠使我們和整個受造界來說謙抑屈下。

瑪竇福音（今天的敘述）則在事件描述中融入了解釋。對『這是誰？』這個問題的答案是：『是成就者』（the fulfilment）。祂不僅成就了一個民族的默西亞希望，更是全人類的希望。這位新梅瑟，引領我們進入應許的福地。祂成就的，不是我們自己的夢想與期待，而是我們所有人一直以來都感受到、卻從未能命名的那唯一渴望。

我們這一週所沉浸其中的故事，是人類漫長進化在每一個人身上重演的故事。它顯示了人類存在的意義：認識並接受我們的工作與天命，學習說『願你的旨意奉行』的絕對自由；需要同伴來分享這憧憬；不讓背叛的經驗使我們變成幻滅的叛徒；向那些被權力腐化的人說出真理，同時不打破我們的沉默；承受苦難而不被憤怒分心；即使在自己受苦時，仍愛那些受苦的人；從死者中復活，穿越滅絕，進入永恆意識的黎明。

基督徒生活方式的神聖語言，是身體，而非言語或教條。這一週，我們以一種身體力行的方式，逐漸明白我們所經歷的一切，以及尚未發生的事，其意義何在——它們成為信號，堅定我們，確認我們正在前行的方向。