耶穌對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，便向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」

（若望福音 20:21-23）

復活主日是一切日子中最長的一天。既然它曾經在時間中發生，它便成了每一天。

復活主日從創造的遠古深處湧現而出，在那裡，耶穌的愛深入其中，正如祂「劫掠陰府」。它衝破可見世界的表面，並繼續在時間中向前向後擴展。「劫掠」（harrow）這個古英語詞彙，意指掠奪或劫掠，通常是勝利者在暴力和復仇的方式下所做的。

但這次的劫掠，卻是一項宇宙性的普遍解放工程，一種全面的和好，使所有受造物從敗壞和死亡的束縛中釋放出來。任何能量失序的耗損【熵 entropy】已在天主聖言那無限的創造能量面前遇到了對手——這聖言曾使萬物受造。業力遇到了更高的法則——不僅是承受行動與思想的後果，更是受到那超越一切的愛的法律所擁抱。寬恕掌權，而非權力的競爭。這一切揭示了：我們擁有最偉大的力量，那就是寬恕。

復活始於耶穌在聖周五受難日呼出最後一口氣，並將自己不可逆轉地交託給父——祂的父，也是我們的父，正如祂提醒我們的。我們在解釋這一包容一切的慈悲目光時，所必須想像的事件順序，不應使我們陷入以為任何發生在「永恆」中的事有開始或結束的思維。復活節原本就存在於始初的創造之中。

今天，即使我們仍因恐懼和羞愧而躲在鎖上的門後，我們一同呼吸復活的氣息，那就是耶穌向我們噓入的內在平安。它是天主永在的「當下」，在人類現實的整個時空維度中臨在。一切都已被劫掠：昨天、今天和明天。

那使人類蒙羞的十字架悲劇已被劫掠。聖星期六那悲傷、空虛、等待的荒野，同樣被這救贖時間的工程所觸及。復活的光照並非如短暫的閃電。復活是所有意識的過程與目標，從我們第一次呼吸開始，並在適當的時刻引領我們進入永恆。復活就是我們內裡的光。我們只需覺醒並信賴它。

感謝大家與我們一同走過漫長的四旬期。今天，我們都能更清楚地看到這一切的意義。就像瑪利亞瑪達肋納，她首先認出復活的耶穌，因為祂先認出了她，願我們也能體驗並享受這愛的相互認出。這是一種如此包容的愛，以致我們不再需要緊緊抓住它，或任何事物。我們已被劫掠並獲得自由。讓我們奔跑，並服務於這已開始的新創造的圓滿實現。